小首領(lǐng)房車了解一下黃粱一夢
《自遣》寫完詩在白天睡覺,喝完酒就做在清風里。人生的萬事總是有得失,平生也總有寵辱變化的境遇。但我的心境不會隨著境遇變化而變化,心意自然能夠與天道相通。不要笑那故事中的黃粱一夢都是空,其實我們自認為清醒的人生何嘗不是一場空呢。(邯鄲夢,用典。唐沈既濟《枕中記》載:盧生在邯鄲客店中遇道士呂翁用其所授瓷枕睡夢中歷數(shù)十年富貴榮華。及醒店主炊黃粱未熟。后因以"邯鄲夢"喻虛幻之事。惺惺,清醒狀)
《自嘆》
我一生的功業(yè)羞于跟前人相比,只有自己的身體讓我了解本來的我。
經(jīng)常愿意為國家像嵇侍中一樣拋灑鮮血,(慶公不知道,查不到,抱歉)
孤單的我只剩下一顆丹心,蒼蒼的天是否知道我的心意呢。(律詩應(yīng)該兩句相對的,落落后面應(yīng)該是蒼蒼吧,蒼他是什么不清楚,請查找是否打錯了)
江流總像是在流淚,世上遺憾的事何止是諸葛亮沒有打下吳國啊(用典,杜甫詩“江流石不轉(zhuǎn), 遺恨失吞吳。 ”)
嵇紹血,典故?！稌x書·嵇紹傳》:“值王師敗績于蕩陰,百官及侍衛(wèi)莫不散潰,唯紹儼然端冕,以身捍衛(wèi),兵交御輦,飛箭雨集,紹遂被害于帝側(cè),血濺御服,天子深哀嘆之。及事定,左右欲浣衣,帝曰:‘此嵇侍中血,勿去?！敝钢页嫉难?。唐杜甫《傷春五首》之四:“豈無嵇紹血,沾灑屬車塵”
一字成語
傲睨一切 睨:斜視。斜著眼看一切事物。形容傲慢藐視一切
八字沒見一撇 比喻事情毫無眉目,未見端緒
百不當一 當:抵擋。一百個抵擋不住一個
百不獲一 獲:得到。一百個之中也得不到一個。形容人或物極其難得
百不失一 失:過失,錯誤。萬無一失。形容做事有充分把握,絕不會失誤
抱成一團 保持一致,行動起來像一個人。形容關(guān)系極為親密
百聞不如一見 聞:聽。聽到一百次,也不如親眼見到一次
百無一成 百:很多;成:成就。指一事無成
百無一是 是:對的,正確的。一點正確的地方也沒有,指對人對事的全盤否定
表里不一 表:表面;里:里面。表面與內(nèi)在不一樣
表里一致 里外一致,指思想與言行完全一致
別樹一幟 別:另外;樹:建立;幟:旗幟。比喻與眾不同,另成一家
不顧一切 顧:顧惜,眷顧。什么都不顧
不管三七二十一 不顧一切,不問是非情由
不拔一毛 形容非常吝嗇
不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:規(guī)格,標準。不局限于一種規(guī)格或標準
不能贊一詞 贊一詞:說一句話。指文章寫得好,別人不能再添一句話。形容文章非常完美
步調(diào)一致 步調(diào):走路時腳步的大小快慢。比喻行動和諧一致
不直一錢 直:通“值”,價值。比喻毫無價值或無能、品格卑下
不值一哂 哂:微笑。不值得一笑。指毫無意義或表示輕視
串通一氣 串通:相互勾結(jié)。一氣:一個鼻孔出氣。暗中勾結(jié),互相配合
此一時,彼一時 此:這;彼:那。時間不同,情況有了變化,不能相提并論
大吃一驚 形容對發(fā)生的事感到十分意外
諷一勸百 形容規(guī)諷正道的言辭遠遠及不上勸誘奢靡的言辭。意在使人警戒,但結(jié)果卻適得其反
合二為一 指將兩者合為一個整體
孤注一擲 注:賭注;孤注:全部錢作一次賭注;擲:拋骰子。把所有的錢一次押上去決一輸贏。比喻傾盡全力冒險行事以求僥幸成功
轟動一時 轟動:同時驚動很多人。在一個時期內(nèi)驚動很多人
槐南一夢 比喻人生如夢,富貴得失無常
黃粱一夢 黃粱:小米。比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想
毀于一旦 一旦:一天。指來之不易的東西一下子被毀掉
殲一警百 殺一個人來敬告一批人
經(jīng)一事,長一智 親身經(jīng)歷了某件事情,就能增長關(guān)于這方面的知識
九鼎一絲 同千鈞一發(fā),比喻非常危急
九牛一毫 九條牛身上的一根毛。比喻極其微小,微不足道
決一死戰(zhàn) 拼死一戰(zhàn)以決勝負
徑一周三 徑:圓的半徑;周:圓的周長。即圓的半徑與圓的周長比為1:3,比喻兩者相差很遠
可見一斑 指可以看到事物的一部分
窺見一斑 指只了解一二
戮力一心 戮力:并力,合力。指齊心協(xié)力
亂作一團 混雜在一起,形容極為混亂
略見一斑 略:大致;斑:斑紋。大致地看到事物的某一部分
略勝一籌 籌:籌碼。比較起來,稍微強一些
略知一二 指稍微知道一些
沒衷一是 衷:折中。指意見紛歧,不能決定哪一方面對
名噪一時 指名聲傳揚于一個時期
魔高一尺,道高一丈 魔:惡鬼;道:道行,道法。比喻正義始終壓倒邪惡
拈花一笑 比喻心心相印、會心
莫衷一是 莫:不,還是;衷:折衷,斷定;是:對。不知哪個是正確。形容意見分歧,沒有一致的看法
騏驥一毛 比喻珍品的極小部分
安于一隅 隅:角落。安心在某一個角落。形容茍安一角,不求進取。
傲睨一世 睨:斜視。高傲地旁觀,對當代的一切都不看在眼里。形容傲慢自負,目空一切。
八字沒一撇 比喻事情還沒有眉目。
百不一存 一百個里面沒有留下一個。表示喪失殆盡。
百尺竿頭,更進一步 佛家語,比喻道行、造詣雖深,仍需修煉提高。比喻雖已達到很高的境地,但不能滿足,還要進一步努力。
百里挑一 一百個當中就挑出這一個來。形容人才出眾。
百無一能 什么都不會做。
百無一失 形容有充分把握,絕對不會出差錯。
百無一用 百樣之中無一有用的。形容毫無用處。
百星不如一月 一百顆星星發(fā)出的亮光不如一個月亮發(fā)出的光明亮。比喻量多不如質(zhì)優(yōu)。
背城借一 背:背向;借:憑借;一:一戰(zhàn)。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。
背城一戰(zhàn) 背:背向。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。
背水一戰(zhàn) 背水:背向水,表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
彼一時,此一時 那是一個時候,現(xiàn)在又是一個時候。表示時間不同,情況有了變化。
畢其功于一役 把應(yīng)該分成幾步做的事一次做完。
表里如一 表:外表;里:內(nèi)心。表面和內(nèi)心象一個東西。形容言行和思想完全一致。
別具一格 別:另外。另有一種獨特的風格。
冰凍三尺,非一日之寒 比喻一種情況的形成,是經(jīng)過長時間的積累、醞釀的。
并為一談 把不同的事物混在一起,當作同樣的事物談?wù)摗?
不敢越雷池一步 越:跨過;雷池:湖名,在安徽省望江縣南。原指不要越過雷池。后比喻不敢超越一定的范圍和界限。
不經(jīng)一事,不長一智 智:智慧,見識。不經(jīng)歷一件事情,就不能增長對那件事情的見識。
不堪一擊 不堪:經(jīng)不起。形容力量薄弱,經(jīng)不起一擊。也形容論點不嚴密,經(jīng)不起反駁。
不可一世 一世:一時。認為當代的人都不行。形容目空一切、狂妄自大到了極點。
不名一錢 名:占有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
不能贊一辭 贊:贊助;贊一辭:添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。
不識一丁 形容一個字也不認識。
不屑一顧 不屑:不值得,不愿意;顧:看。認為不值得一看。形容極端輕視。
不一而足 足:充足。指同類的事物不只一個而是很多,無法列舉齊全。
不以一眚掩大德 以:因;眚:過失,錯誤;掩:遮蔽,遮蓋;德:德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。
不易一字 不更動一個字。形容文章寫得又快又好。
不贊一詞 一句話也不說。
不值一錢 比喻毫無價值。
滄海一粟 粟:谷子,即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
猖獗一時 猖獗:兇猛而放肆。形容壞人或反動勢力一時間顯得特別兇猛放肆。
嘗鼎一臠 鼎:古代炊具,三足兩耳;臠:切成塊的肉。嘗鼎里一片肉,就可以知道整個鼎里的肉味。
成一家言 指學問自成體系可派別。
懲一儆百 懲:懲罰;警:警戒。處死一個人,借以警戒許多人。
吃一塹,長一智 塹:壕溝,比喻困難、挫折。受一次挫折,增長一分見識。
尺蚓穿堤,能漂一邑 蚯蚓雖小,但它把堤岸穿透了,就能把整個城市淹沒。比喻不注意小的事故,就會引起大禍。
吹皺一池春水 原形容風兒吹指水面,波浪漣漪。后作為與你有何相干或多管閑事的歇后語。
春風一度 度:次,回。比喻領(lǐng)略一番美妙的生活情趣。亦借指男女合歡。
春宵一刻 歡娛難忘的美好時刻。
從一而終 丈夫死了不再嫁人,這時舊時束縛婦女的封建禮教。
聰明一世 表示一個人一輩子聰明。
打成一片 形容感情融洽,成為一體。
當頭一棒 迎頭一棍子。比喻受到嚴重警告或突然的打擊。
倒打一耙 《西游記》故事:豬八戒以釘耙為武器,常用回身倒打一耙的絕技戰(zhàn)勝對手。自己做錯了,不僅拒絕別人的指摘,反而指摘對方。
道高一尺,魔高一丈 原意是宗教家告誡修行的人要警惕外界的誘惑。后比喻取得一定成就以后往往面臨新的更大的困難。
登高一呼 比喻有影響的人物發(fā)出倡議。
丁一卯二 丁:通“釘”,這里指榫頭;卯:器物上接榫頭的孔眼。丁卯合位,一絲不差。形容確實、牢靠。
丁一確二 明明白白,確確實實。
定于一尊 尊:指具有最高權(quán)威的人。舊指思想、學術(shù)、道德等以一個最有權(quán)威的人做唯一的標準。
洞察一切 對一切觀察得很清楚。
斗南一人 斗南:北斗星以南。指天下,海內(nèi)。指天下絕無僅有的人才。形容品德或才識獨一無二。
獨霸一方 霸占一個地方(多指壞人)。
獨步一時 形容非常突出,一個時期內(nèi)沒有人能比得上。
獨此一家,別無分店 原是一些店鋪招攬生意的用語,向顧客表明他沒分店,只能在他這一家店里買到某種商品。泛指某種事物只有他那兒有,別處都沒有。
獨當一面 單獨負責一個方面的工作。
獨樹一幟 樹:立;幟:旗幟。單獨樹起一面旗幟。比喻獨特新奇,自成一家。
獨一無二 沒有相同的或沒有可以相比的。
多此一舉 指多余的,沒有必要的舉動。
耳目一新 耳目:指見聞。聽到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鮮。
二虎相斗,必有一傷 兩只兇惡的老虎爭斗起來,其中必有一只受傷。比喻敵對雙方實力都很強,激烈斗爭的結(jié)果,必有一方吃虧。
二一添作五 本是珠算除法的一句口訣,是二分之一等于零點五的意思。比喻雙方平分。
罰一勸百 處罰一個人以懲戒眾人。
反戈一擊 掉轉(zhuǎn)武器向自己原來所屬的陣營進行攻擊。
風靡一時 風靡:草木隨風倒下,引伸為很風行。形容事物在一個時期里極其盛行,象風吹倒草木一樣。
風行一時 風行:象刮風一樣流行。形容事物在一個時期內(nèi)非常盛行。
浮一大白 浮:違反酒令被罰飲酒;白:罰酒用的酒杯。原指罰飲一大杯酒。后指滿飲一大杯酒。
付之一嘆 嘆一口氣。多指對不滿意的某件事表示無可奈何。
高出一籌 籌:籌碼。比別人高出一個籌碼。指比別人高明一些。
付之一笑 用笑一笑來回答。比喻不計較,不當一回事。
高人一等 高過一般人。
付之一炬 付:給;之:它;炬:火把。一把火給燒了。
各執(zhí)一詞 執(zhí):堅持。各人堅持各人的說法。形容意見不一致。
更進一竿 更:再,又;竿:竹竿。又前進了一步。
高人一籌 高人:比一般人高;籌:籌碼。比一般人高出一個籌碼。指勝過別人。
攻其一點,不及其余 對于人或事不從全面看,只是抓住一點就攻擊。多指有偏見的批評。
茍安一隅 茍安:暫且偷生;一隅:一個角落。指一個小地方。暫且在一個小地方偷安。指統(tǒng)治者對外來侵略不進行抵抗。占據(jù)一個小地方以偷安。
功虧一簣 虧:欠缺;簣:盛土的筐子。堆九仞高的山,只缺一筐土而不能完成。比喻作事情只差最后一點沒能完成。
掛一漏萬 掛:鉤取,這里指說到,提到;漏:遺漏。形容說得不全,遺漏很多。
更上一層樓 原意是要想看得更遠,就要登得更高。后比喻使已取得的成績再提高一步。
桂林一枝 桂花林中的一枝花。原為晉時郤詵的自謙語。后稱譽人才學出眾。
冠絕一時 冠絕:遙遙領(lǐng)先,位居第一。形容在某一時期內(nèi)超出同輩,首屈一指。
回眸一笑 眸:眼珠。轉(zhuǎn)動眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子嫵媚的表情。
哄動一時 在一個時期內(nèi)驚動很多人。
虎生三子,必有一彪 比喻眾多子女之中,一定有一個超群出眾的人。
沆瀣一氣 沆瀣:指唐時的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
合而為一 把散亂的事物合在一起。
黃梁一夢 黃米飯尚未蒸熟,一場好夢已經(jīng)做醒。原比喻人生虛幻。后比喻不能實現(xiàn)的夢想。
歡聚一堂 歡樂愉快地聚集在一起。
季路一言 比喻信用極好。
劃一不二 指按照定價賣出,不打折扣。形容做事刻板。
機杼一家 指文章能獨立經(jīng)營,自成一家。
混為一談 把不同的事物混在一起,當作同樣的事物談?wù)摗?
薈萃一堂 薈萃:草木繁茂,引申為杰出人物或精美東西的聚集;一堂:指在一個廳堂里。形容難逢的盛會。
季布一諾 季布:人名,很講信用,從不食言。季布的承諾。比喻極有信用,不食言。
渾然一體 渾然:混同在一起的樣子。融合成一個整體,不可分割。也形容文章繪畫,布置勻整,結(jié)構(gòu)謹嚴。
煥然一新 煥然:鮮明光亮的樣子。改變舊面貌,出現(xiàn)嶄新的氣象。
濟濟一堂 形容很多有才能的人聚集在一起。
毀譽不一 毀譽:詆毀和稱贊;不一:不一樣,不一致。有人說好,有人說壞,說法不一。
價增一顧 原意是賣不出去的好馬,被伯樂看中了,就增加了十倍的價錢。比喻本來默默無聞,遇到賞識的人而抬高了身價。
孑然一身 孤孤單單一個人。
幾盡一刻 幾乎占了一刻的時間.
鷦鷯一枝 鷦鷯做窩,只占用一根樹枝。比喻一個安身之處或一個工作位置。
加人一等 加:超過。超過別人一等。比喻學問才能超過一般人。也指爭強好勝。
決一勝負 決:決定;勝負:勝敗。進行決戰(zhàn),判定勝敗。
決一雌雄 雌雄:比喻高低、勝負。指較量一下勝敗高低。
江天一色 形容江面寬闊,水天相接。
舉一廢百 舉:提出;廢:棄。提出一點,廢棄許多。指認識片面。
九九歸一 繞了不少圈子,最后又還了原。
劍頭一吷 劍頭:指劍環(huán)頭小孔;吷:象聲詞,形容聲音微小。比喻言論無足輕重。
君子一言,快馬一鞭 比喻一言為定,決不翻誨。
教一識百 形容具有特殊的才能、智慧。
九死一生 形容經(jīng)歷很大危險而幸存。也形容處在生死關(guān)頭,情況十分危急。
舉一反三 反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。
麟鳳一毛 比喻好東西無論巨細都搜羅進來了。
九牛一毛 九條牛身上的一根毛。比喻極大數(shù)量中極微小的數(shù)量,微不足道。
可發(fā)一噱 真引人發(fā)笑。
窺豹一斑 從竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分,指所見不全面或略有所得。
聊勝一籌 略微高出一點兒。
聊備一格 姑且算是具備這一格式。表示暫且有以充數(shù)的意思。
靈機一動 急忙中轉(zhuǎn)了一下念頭(多指臨時想出了一個辦法)。
羅掘一空 羅:用網(wǎng)捕鳥;掘:指挖掘老鼠洞找糧食。用盡一切辦法,搜括財物殫盡。
略高一籌 籌:籌碼,記數(shù)用具。略微超過一個碼。形容雙方比較,稍強一些。
利出一孔 給予利祿賞賜只有一條途徑,那是從事耕戰(zhàn)。
眉毛胡子一把抓 俗語。比喻做事不分輕重緩急。
捏一把汗 因擔心而手上出汗。形容非常緊張的心情。
面目一新 樣子完全改變,有了嶄新的面貌。
抹一鼻子灰 比喻本想巴結(jié)討好,結(jié)果反倒碰個釘子,落得很沒趣。
略遜一籌 遜:次、差;籌:算籌。比較起來,稍微差一點。
黃粱一夢告訴我們什么
問題一:黃粱一夢什么意思? 喻夢寐以求之欲望落空
問題二:成語“黃粱一夢”講述了怎樣一個故事?其喻意是什么? 黃粱一夢,黃粱指小米,黃粱一夢即指夢醒來的時候小米還沒有煮熟。相傳唐朝時期,一為名叫呂翁的道士因事要到邯鄲,巧遇一名姓盧的書生。盧生渴望得到榮華富貴,呂翁一番勸解不見成效,便讓盧生在他的枕頭上睡覺,讓他在夢中得到榮華富貴。盧生在夢里歷經(jīng)大起大跌,最后在榮華富貴中度過余年。盧生做完夢后醒來,發(fā)現(xiàn)店主人蒸的黃米飯還沒有熟。成語流傳至今,用來比喻榮華富貴如夢一場,短促而虛幻
問題三:紅樓夢告訴我們什么道理?求故事簡介 《紅樓夢》是以夢幻開始,所有經(jīng)歷只不過是一場夢。做夢并不稀罕,誰不做夢?曹家從發(fā)家到抄家為同一場夢,夢見了榮華富貴,等到醒來小米飯還沒熟呢。人生可謂黃粱一夢。《紅樓夢》有二個人物:一個是賈雨村;一個是甄士隱,書中反復(fù)講,主要怕引來災(zāi)禍,可又怕別人不解真情,把這小說當成說著玩。為此,曹雪芹有詩一首:滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味。這首詩講得多好啊!又親切、又誠懇。最后慨嘆道:誰真正能了解其中的味道。
再說寫作中的真與假。假亦真來真亦假;真亦假來假亦真?！都t樓夢》中真真假假,世上的人都把真的當假的,而把假的當真的,沒才華的甄寶玉走上了仕途做了官;而有才華的賈寶玉卻當不成官。
《紅樓夢》中賈珍這個名起得太妙了,有著豐富的內(nèi)涵。賈(假)就是他的珍,而真就是賈(假)。人生下來是真的,經(jīng)過讀四書五經(jīng),人的自然本性變成假的,真就是假。其思想內(nèi)涵就出來了。薛寶釵就是經(jīng)過四書五經(jīng)薰陶出來的人,她教訓(xùn)林黛玉說:我也看《西廂記》、《牡丹亭》,后來家里知道了,我就燒了、撕了,我這才學規(guī)矩。而賈寶玉就不信四書五經(jīng)那一套,不走仕途,玩玩樂樂,自主人生,是封建社會的叛逆者。
問題四:“黃粱一夢”的“黃粱”指的是什么 黃粱夢又一完全版故事
唐玄宗開元七年,有個名叫呂翁的道士,因事到邯鄲去。這位道士可不簡單,他長年修道,已經(jīng)掌握了各種神仙幻變的法術(shù)。
二人攀談起來,談話中,那位姓盧的書生,流露出渴望榮華富貴,厭倦貧困生活的想法,呂翁雖勸解了一番,但盧生感慨不已,難以釋懷。于是,呂翁便拿出一個枕頭來遞給盧生,說:“你枕著我這個枕頭睡,它可以使你榮華富貴,適意愉快,就像你想要的那樣。”盧生過枕頭,發(fā)現(xiàn)這是一個青色瓷枕。枕頭兩端,各有一孔。便將頭枕在上面,睡了起來。
剛剛睡下,就朦朦朧朧地發(fā)現(xiàn)枕頭上的洞孔慢慢地大了起來,里面也逐漸明朗起來,盧生于是把整個身子都鉆了進去,這一下子,他回到了自己的家里。過了幾個月,他娶了一個老婆,姑娘家里很有錢,陪嫁的物品非常豐厚,盧生高興極了,從此以后,他的生活變得富足起來。
第二年,他參國進士考試,一舉得中,擔任專管代皇帝撰似制詔誥令的知制語。
過了三年,他出任同州知州,又改任陜州知州。盧生的本性喜歡作治理水土的工程,任知陜州時 *** 民眾開鑿河道80里,使阻塞的河流暢通,當?shù)匕傩斩假澝浪墓Φ?。于?沒過多長時間,他被朝廷征召入京,任京兆尹,也就是管理京城的地方行政官。
不久,爆發(fā)了邊境戰(zhàn)爭,皇帝便派盧生去鎮(zhèn)守邊防。盧生到任后,放軍,開拓疆土九百里,又遷戶部尚書兼御史大夫,功大位高,滿朝文武官員深為折服。
盧生的功成名就,招致了官僚們的妒忌。于是,各種各樣的謠言都向他飛來,指責他沽名釣譽,結(jié)黨營私,交結(jié)邊將,圖謀不軌。很快,皇帝下詔將他逮捕入獄。與他一同實被誣的人都被處死了,只有他因為有皇帝寵幸的太監(jiān)作保,才被減免死罪,流放到偏遠蠻荒的地方。
又過了好幾年,皇帝知道他是被人誣陷的,所以,又重新起用他為中書令,封為燕國公,加賜予他的恩典格外降重。他一共生了五個兒子,都成為國家的棟梁之材,盧家成為當時赫赫有名的名門望族。此時的盧生地位崇高,聲勢盛大顯赫,一時無雙。
后來他年齡逐漸衰老,屢次上疏請求辭職,皇上不予批準。將要死的時候,他掙扎著病體,給皇帝上了一道奏疏,回顧了自己一生的經(jīng)歷并對皇帝的恩寵表示感激。秦疏遞上去不久盧生就死了。
就在這時,睡在旅店里的盧生打了個哈欠,伸了個懶腰,醒了。他揉揉眼睛,搖晃幾下頭,發(fā)現(xiàn)自己的身子正仰臥在旅店的塌上,呂翁坐在他的身旁,店主人蒸的黃梁米飯還沒有熟。觸目所見,都和睡前一模一樣。他一下子坐了起來,詫異地說:“我難道是在做夢嗎?”呂翁在一旁,對盧生不動聲色地說:“人生的適意愉快,也不過這樣罷了?！北R生悵然失意了好一會兒,才對呂翁謝道:“我現(xiàn)在對榮導(dǎo)的由來,窮達的運數(shù),得和失的道理,生和死的情形,都徹底領(lǐng)悟了。這個夢,就是先生用來遏制我的私心欲念的啊!”謝謝先生的點拔。
希望對你有幫助
問題五:黃粱一夢體現(xiàn)了什么人生態(tài)度和唐代士人怎樣的思想 我們常說:“黃粱一夢二十年”;
黃粱一夢出自唐沈既濟《枕中記》!
用來比喻榮華富貴如夢一場,短促而虛幻。
第一:表示時光易逝,人生苦短,就是一夢而已!
第二:過程中的富貴,也如夢一樣,飄渺!
和佛語:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作壁上觀!可以說對人生還是有種消極的態(tài)度!希望采納!(也有惆悵,感嘆的情感)
問題六:黃粱一夢是什么意思 比喻虛幻不能實現(xiàn)的夢想。后喻榮華富貴如夢一般,短促而虛幻;美好之事物,亦不過頃刻而已,轉(zhuǎn)眼成空;或喻夢寐以求之欲望落空,常用此語。
問題七:黃粱一夢什么意思 白日夢,夢醒了什么都沒有
問題八:黃梁一夢是什么意思 黃粱一夢,做了一場美夢,本來以為是真的,但是很快就醒來,發(fā)現(xiàn)這場美夢不過是做熟一頓小米飯的時間
問題九:黃梁一夢什么意思 應(yīng)該是黃粱一夢
出自唐沈既濟《枕中記》,盧生在邯鄲旅店住宿,盧生入睡后做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟,因而大徹大悟,三生浮屠。
成語流傳至今,用來比喻榮華富貴如夢一場,短促而虛幻。
問題十:黃粱一夢是什么意思 黃粱一夢,黃粱指小米,黃粱一夢即指夢醒來的時候小米還沒有煮熟。相傳唐朝時期,一為名叫呂翁的道士因事要到邯鄲,巧遇一名姓盧的書生。盧生渴望得到榮華富貴,呂翁一番勸解不見成效,便讓盧生在他的枕頭上睡覺,讓他在夢中得到榮華富貴。盧生在夢里歷經(jīng)大起大跌,最后在榮華富貴中度過余年。盧生做完夢后醒來,發(fā)現(xiàn)店主人蒸的黃米飯還沒有熟。成語流傳至今,用來比喻榮華富貴如夢一場,短促而虛幻。
10月,再續(xù)姻緣,3生肖相思難耐,不過黃粱一夢?
愛情是一件令人美妙的事情,而并不是每個人都能夠經(jīng)驗好自己的感情,有些人愛情走到一半,因為一些瑣事,導(dǎo)致兩人分手,無法將幸福走到底,而分手之后有些人可以有幸再續(xù)前緣,但不一定就能夠走到最后,到最后也有可能是黃粱一夢!
生肖牛
生肖牛屬于那種能給人很大安全感的類型,很多時候,生肖牛自己也會感到心力交瘁,比較需要考慮或負責的事情實在太多了,可是,一想到自己要是能把這些煩惱或困難都解決掉,自己就能變得更堅強,那自然也能讓自己更自信。10月又一次重續(xù)姻緣,又一次收獲了舊情人的真情回眸,生肖牛在心中更會保持堅毅,愛得更堅定,即使結(jié)果是黃粱一夢,但依然不會失去信心。
生肖豬
生肖豬的人是個非常有自己的想法,也很擅長于思考的人,只不過,在一些時候,他們身上所表現(xiàn)出來的懶散和多疑的態(tài)度,也的確會讓人覺得相當折磨。尤其在一段感情里,雙方之間在沒有足夠了解的情況下,就自以為是地覺得彼此關(guān)系熟絡(luò)的時候,生肖豬就會很容易展現(xiàn)出自己的缺點,一副自負且隨性的樣子,容易給人一種非常不靠譜的感覺。不過,總的來說,生肖豬10月份只要能夠做到善意地對待,也就可以得到他們的翻倍回報。
生肖鼠
生肖鼠的敏感在于他們與人相處的時候,本能給自己戴上一個面具,表面上看似溫和熱情,實則內(nèi)心容易給自己上一道枷鎖,很難讓人走進來。經(jīng)歷的事情越多,他們個性越是敏感,自我克制能量越強。如果細致去觀察生肖鼠,會發(fā)現(xiàn)很難可以窺探他們的真實想法和心情。但是,生肖鼠骨子里卻是容易感性的一類人,十月前任主動靠近,愛得措手不及,生肖鼠姻緣再續(xù),愛意濃濃放不下。
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純陽祖師呂洞賓:黃粱一夢修真仙
洞賓,名巖,洞賓是他的字,號純陽子,自稱“回道人”,世稱“呂祖"或"純陽祖師"。
呂祖本為儒生,從小飽讀圣賢經(jīng)典,想做一番為國為民的大事業(yè)?？墒敲\卻偏偏要捉弄他,兩次考進士都沒得中,不知不覺垂垂老矣。46歲時,自覺功名無望,他也常借酒消愁,疏解失意落魄的情緒。
這一天,他來到長安酒肆,忽然看到一人,相貌非常奇特,身著白色道袍,正在一面墻上題詩。呂洞賓好奇啊,就停下來看。只見那道人筆走龍蛇,霎時間寫下三首詩:
坐臥常攜酒一壺,不教雙眼識皇都。
乾坤許大無名姓,疏散人中一丈夫。
得道高人不易逢,幾時歸去愿相從。
自言住處連滄海,別是蓬萊第一峰。
莫厭追歡笑語頻,尋思離亂好傷神。
閑來屈指從頭數(shù),得見清平有幾人。
呂洞賓邊看邊念,只覺得,詩中之意飄逸灑脫,字字句句像是撞在自己心上,令人歡喜酣暢。不由地上前作了一揖,問道:“敢問高人尊姓大名?”
道士答道:“我叫鐘離權(quán),字云房。住在終南山里,你愿意跟我一起去嗎?”呂洞賓猶疑不定,沒敢接話兒。
鐘離權(quán)見他此時尚未開悟,不便勉強,就又說:“你可以作一首絕句,讓我來了解一下你的志向與胸懷。”呂洞賓沒有介意道士的直白,隨即揮筆題詩一首:
生在儒家遇太平,懸纓垂帶布衣輕。
誰能世上爭名利,臣事玉皇歸上清。
鐘離權(quán)一看,暗自驚嘆:“果然有些根器!”心中不免喜悅,便取出一些黃粱米,準備柴草,燒火做飯。呂洞賓卻不知為何,昏昏欲睡,就倒在床榻上酣然入眠。這一覺睡得啊,真正是美夢聯(lián)翩。
呂洞賓夢見自己回到了少年時代,因為從小聰穎好學,備受父母寵溺和親朋喜愛。十七八歲在鄉(xiāng)試中中了舉人,鄉(xiāng)鄰更是刮目相看。接著便進京趕考,輕輕松松地狀元及第,皇帝關(guān)愛有加,賜個節(jié)署的官兒。
一時間,京城百官,凡是家有女兒的,無不登門求親,媒人把門檻兒都能踏破嘍。千挑百選,最后娶了丞相的女兒,面對花容月貌,說不盡恩愛綿長。他也勤奮爭氣,在任上干得有聲有色,很快又被擢升為翰苑,進而入秘閣,一直做到指揮使。
不幸丞相**體質(zhì)柔弱,生下一雙兒女后便去世了。傷心之余,卻有更多官宦人家上門提親,便又娶了京城首富的女兒,仍然伉儷和諧,生兒育女。兒女們長大,個個才貌出眾,又與貴族豪門結(jié)親,勢力倍增。
他也受皇帝器重,最終做了丞相,“一人之下,萬人之上”,一做就是十年。官場風光,無不備歷,權(quán)勢顯赫,榮耀無比。
古訓(xùn)說,樹大招風。先皇駕崩,新帝即位,于是找個借口治了呂洞賓重罪,沒收了全部家產(chǎn),把他全家流放到嶺南地區(qū)。
真是樹倒獼猻散!仆役傭人們各自偷了財物逃跑不說,那往日里趨炎附勢、曲意逢迎的親朋同僚們更是避之唯恐不及。
純陽祖師呂洞賓
呂洞賓獨自走在服罪的路上,天公也不作美,風雷陣陣,饑寒交迫。此時此景,他何曾預(yù)想到過啊!不由地長嘆一聲,涕淚交流。
正在失意傷悲之時,忽然覺得一陣飯香飄入口鼻,呂洞賓便迷迷糊糊地醒了過來,原來是做了一場夢罷了,倒笑自己虛驚一場!他抬眼一看,鐘離權(quán)還蹲在火爐邊,飯鍋正咕嘟咕嘟冒著熱氣,黃粱飯還沒熟呢。
這時,只聽鐘離權(quán)笑了一聲,好像自言自語地說了一句:黃粱猶未熱,一夢到華胥。
“華胥”是古代傳說中的國名,道經(jīng)《沖虛經(jīng)·黃帝篇》稱黃帝晝寢,夢游于華胥氏之國,所以后人用來代稱夢境。
呂洞賓聽了,非常驚訝,問道:“難道先生知道我的夢境?”鐘離權(quán)微微一笑,說:“人生如夢!你那夢境,不過是凡人常常經(jīng)歷的人生,無外乎榮辱盛衰、悲歡離合。得到的不值得高興,失去的也不值得傷心。夢自然短暫,轉(zhuǎn)瞬即逝,五十年又何嘗長久,也不過白駒過隙。你已年近半百,還不早作打算?”
鐘呂二仙
呂洞賓聽了,夢似乎才真的醒了,翻身跪在鐘離權(quán)面前,說道:“洞賓愚鈍,幸遇高人指點,迷途知返。請為弟子,求教度世之術(shù)!”
鐘離權(quán)在長安酒肆以黃粱夢點醒了呂洞賓,又設(shè)置十次考驗,呂洞賓的表現(xiàn)令他十分滿意,所以帶他修道。呂洞賓來到鐘離權(quán)修道之處,只見星月交輝,花草飄香,真是別有洞天。
鐘離權(quán)先是給了呂洞賓幾卷素書,囑咐他仔細研讀,自己并不著急講授什么,仍四處云游,不時回來看看。反過來,呂洞賓讀書久了,有了許多獨立的思考,也來了個“十問”鐘離權(quán)。
鐘呂二仙
呂洞賓問:“什么是十魔?”
鐘離權(quán)說:“人在修煉時,往往會遇到十個魔障,那就是:六賊魔、富貴魔、六情魔、恩愛魔、患難魔、圣賢魔、刀兵魔、女樂魔、女色魔、貨利魔?！?/p>
鐘離權(quán)所說的魔障其實就是人在選擇清修的時候,其實還面臨著許多誘惑,比如身體感官的欲望、世俗名利的牽掛、愛欲情仇的羈絆、毀譽寵辱的攪擾等等,都會成為修煉的障礙。
鐘呂二仙
呂洞賓又問:“那什么又是九難呢?”
鐘離權(quán)說:“第一難是衣食逼迫;第二難是恩愛牽纏;第三難是利名縈絆;第四難是災(zāi)患橫生;第五難是盲師約束;第六難是議論差別;第七難是意志懈怠;第八難是歲月蹉跎;第九難是時世亂離?！?/p>
這里所說的也是修煉過程中經(jīng)常會遇到的困難。不過“十魔”強調(diào)的是主觀障礙,“九難”強調(diào)的是客觀阻力。但是正因為修煉是一個艱難的過程,所以僅有了成仙之志并不夠,像呂洞賓這樣經(jīng)得住“十試”的,也只是個良好開端而已。
鐘呂二仙
這期間,可以說是他二人師承授受的重要階段。鐘離權(quán)循循善誘,呂洞賓勤謹刻苦,不是幾句話能說得完的。
后來,鐘離權(quán)又把靈寶畢法授予呂洞賓,還仔細地講授了成仙的進階,說仙真有鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之分。授給他仙真秘訣。
師徒倆終日如影隨形,一問一答,論道談玄,如此造就了一代真仙。
黃粱一夢的故事有什么預(yù)兆是什么意思
經(jīng)常聽人說黃粱一夢,你知道黃粱一夢的背后有些什么故事嗎?如果你也想深入了解一下的話那就來看看下面的相關(guān)介紹吧!
黃粱一夢的故事
黃梁一夢的傳說
唐玄宗開元七年,有個名叫呂翁的道士,因事到邯鄲去。這位道士可不簡單,他長年修道,已經(jīng)掌握了各種神仙幻變的法術(shù)。二人攀談起來,談話中,那位姓盧的書生,流露出渴望榮華富責,厭倦貧困生活的想法,呂翁雖勸解了一番,但盧生感慨不已,難以釋懷。于是,呂翁便拿出一個枕頭來,遞給盧生,說:“你枕著我這個枕頭睡,它可以使你榮華富責,適意愉快,就像你想要的那樣?！北R生接過枕頭,發(fā)現(xiàn)這是一個青色瓷枕。枕頭兩端,各有一孔。便將頭枕在上面,睡了起來。剛剛睡下,就朦朦朧朧地發(fā)現(xiàn)枕頭上的洞孔慢慢地大了起來,里面也逐漸明朗起來,
盧生于是把整個身子都鉆了進去,這一下子,他回到了自己的家里。過了凡個月,他娶了一個老婆,姑娘家里很有錢,陪嫁的物品非常豐厚,盧生高興極了。從此以后,他的生活變得富足起來。
第二年,他參加進士考試,一舉得中。擔任專管代皇帝撰似制詔誥令的知制誥。
過了三年,他出任同州知州,又改任陜州知州。盧生的本性喜歡作治理水上的工程,
任知陜州時 *** 民眾開鑿河道80里,使阻塞的河流暢通,當?shù)匕傩斩假澝浪墓Φ?。于?沒過多長時間,他被朝廷征召人京,任京兆尹,也就是管理京城的地方行政官。
不久,爆發(fā)了邊境戰(zhàn)爭,皇帝便派盧生去鎮(zhèn)守邊防。盧生到任后,敵軍,開拓疆土丸百里,又遷戶部尚書兼御史大夫,功大位高,滿朝文武官員深為折服。盧生的功成名就,招致了同僚們的妒忌。于是,各種各樣的謠言都向他飛來,指責他沽名釣譽,結(jié)黨營私,交結(jié)邊將,圈謀不軌。很快,皇上下詔將他逮捕入獄。與他一同被誣的人都被處死了,只有他因為有皇帝寵幸的太監(jiān)作保,才被減兔死罪,流放到偏遠蠻荒的地方。(算命)
又過了好凡年,皇帝知道他是被人誣陷的,所以,叉重新起用他為中書令,封為燕國公,加賜予他的恩典格外降重。他一共生了五個兒子,都成為國家的棟梁之材,盧家成為當時赫赫有名的名門望族。此時的盧生地位崇高,聲勢盛大顯赫,一時無雙。后來他年齡逐漸衰老,屢次上疏請求辭職,皇上不予批準。將要死的時候,他掙扎看病體,給皇帝上了一道奏疏,回顧了自己一生的經(jīng)歷并對皇帝的恩寵表示感激。秦疏遞上去不久盧生就死了。就在這時,睡在旅店里的盧生打了個哈欠,伸了個懶腰,醒了。他揉揉眼睛,搖晃凡下頭,發(fā)現(xiàn)自己的身子正仰臥在旅店的塌上,呂翁坐在他的身旁,店主人蒸的黃粱米飯還沒有熟。觸目所見,都和睡前一模一樣。他一下子坐了起來,詫異他說:“我難道是在做夢嗎?”呂翁在一旁,對盧生不動聲色他說:“人生的適意愉快,也不過這樣罷了。”盧生悵然失意了好一會兒,才對呂翁謝道:“我現(xiàn)在對榮導(dǎo)的由來,窮達的運數(shù),得和失的道理,生和死的情形,都徹底領(lǐng)悟了。這個夢,就是先生用來遏制我的私心欲念的啊!謝謝先生的點撥?！?/p>
和這個故事相似的夢故事有很多,如淳于夢夢中做南柯太守,醒來發(fā)現(xiàn)自己是在螞蟻的國家里做官的故事,還有徐玄之夢中到螞蟻國的故事,《聊齋志導(dǎo)》中曾舉人夢見自己當補相做貪官人地獄的故事,《螢窗異草》中也有黃梁一夢類的故事的主人公是女人:黃婉蘭夢見自己做了王妃,國王迷戀于她不理朝政,結(jié)果被敵國入侵。敵國的要求是把此美女奉送。黃婉蘭大義凜然投河自盡。夢醒才知道做王妃的一生全是一夢。這一類故事實際多是寓言,目的在于讓人不要貪戀富貴榮華,要把功名富貴看作一場夢。這種夢故事是不必以釋夢的方法來解釋的。
黃粱一夢的故事?抽簽解夢:
黃粱一夢的故事的抽簽式解夢采用周公解夢簽進行。通過抽簽得出黃粱一夢的故事是什么意思。抽得吉簽時對美夢有增吉的作用,對惡夢有減兇的作用,反之亦然。黃粱一夢的故事的周公解夢簽,從各個方面說明了事情的吉兇好壞?？梢宰鰹槟憬谔幨碌膮⒖?。請點擊下圖簽筒開始抽簽。
黃粱一夢的故事的周公解夢簽,抽簽前時要專心一致,秉除雜念,先雙手合手默念:“周公周公,指點迷津?！苯又钜槐辄S粱一夢的故事的夢境和自己姓名,出生年月日,居住地址及請求指點的問題。如:婚姻、事業(yè)、流年、財運等等。最后心里默想從一到一百其中的一個數(shù)字,然后擲杯,連續(xù)三個圣杯可得此靈簽。
經(jīng)典文言短點的小故事不少于30則,原文+譯文,謝謝了,急要!!拜托!!
1.執(zhí)竿入城
魯有執(zhí)長竿入城門者,初豎執(zhí)之,不可入,橫執(zhí)之,亦不可入,計無所出。俄有老父至曰:“吾非圣人,但見事多矣,何不以鋸中截而入?”遂依而截之。
翻譯:魯國有個拿著長長的竿子進入城門的人,起初豎立起來拿著它,不能進入城門,橫過來拿著它,也不能進入城門,實在想不出辦法來了。一會兒,有個老人來到這里說:“我并不是圣賢,只不過是見到的事情多了,為什么不用鋸子將長竿從中截斷后進入城門呢?”那個魯國人于是依從了老人的辦法將長竿子截斷了。
2.刻舟求劍
楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行。求劍若此,不亦惑乎!
翻譯:戰(zhàn)國時,楚國有個人坐船渡江。船到江心,他一不小心。把隨身攜帶的一把寶劍掉落江中。他馬上掏出一把小刀,在船舷上刻上一個記號,說:“這是我寶劍落水的地方,所以我要刻上一個記號?！?/p>
船靠岸后,那楚人立即從船上刻記號的地方跳下水去撈取掉落的寶劍。撈了半天,仍不見寶劍的影子。其實他又怎么找得到寶劍呢?船繼續(xù)行駛,而寶劍卻不會再移動。像他這樣去找劍,真是太愚蠢可笑了。
3.葉公好龍
葉公好龍,室中雕文盡以為龍。于是天龍聞而下之,窺頭于牖,拖尾于堂。葉公見之, 棄而還走,失其魂魄,五神無主。是葉公非好龍也,夫似龍而非龍也。
翻譯:從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家里,墻上畫著龍,柱子上雕著龍,穿的蓋的上面都繡著龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍,就來到葉公家拜訪他,長長的尾巴伸在堂上,把頭探進窗戶里張望。葉公看到天上的真龍后,嚇得魂飛膽破,臉色都變色了,急忙躲起來。原來,葉公喜歡的不是真龍,而是那些畫的、繡的、刻的假龍。
4.鄭人買履
鄭人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰:「吾忘持度?！狗礆w取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:「何不試之以足?」曰:「寧信度,無自信也?！?/p>
翻譯:鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然后把量好的尺碼於在座位上。他匆忙去到集市上,忘了帶那尺碼。他已經(jīng)拿到鞋子,卻說:「我忘記帶尺碼來了?！褂洲D(zhuǎn)回家去取。等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋。有人問他說:「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呢?」他回答說:「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」
5.自 相 矛 盾
楚人有賣盾與矛者,譽之曰:“吾盾之堅,物莫能陷也。”又譽其矛曰:“吾矛之利,於物無不陷也?！被蛟?“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛,不可同世而立。
翻譯:楚國有個既賣盾又賣矛的人。(他)稱贊他自己(的盾)說:“我這盾牌的堅固,沒有東西能使它被刺穿?！?他)又稱贊他的矛說:“我這矛的鋒利,對于任何東西沒有不能被它刺穿的?！庇腥苏f:“用你的矛,去刺你的盾牌,會怎么樣?”這個賣東西的人不能夠回應(yīng)了。那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛,是不可能同時存在的。
6.守株待兔
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株,折頸而死。 因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可得得,而身為宋國笑。
翻譯:宋國有個農(nóng)夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹。一天,他在地里干活,忽然看見一只兔子箭一般地飛奔過來,猛的撞在那棵大樹上,一下子把脖子折斷了,蹬蹬腿就死了。這個農(nóng)夫飛快的跑過去,把兔子撿起來,高興地說:“這真是一點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了?！彼嘀米右贿呁易?一邊得意地想:“我的運氣真好,沒準明天還會有兔子跑來,我可不能放過這樣的便宜?！?/p>
第二天,他到地里,也不干活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來。結(jié)果,等了一天什么也沒等到。他卻不甘心,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死。他等呀等呀,直等到地里的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到。
7.畫蛇添足
楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請畫地為蛇,先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇曰:“我能為之足!”未成,一人之蛇成奪取卮曰:“蛇固無足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。
翻譯:楚國有個貴族,祭過祖宗以后,便把一壺祭酒賞給前來幫忙的門客。門客們互相商量說:“這壺酒大家都來喝則不夠,一個人喝則是足夠的。讓咱們各自在地上比賽畫蛇,誰先畫好,誰就喝這壺酒?！?有一個人最先把蛇畫好了。他端起酒壺正要喝,卻得意洋洋地左手拿著酒壺,右手繼續(xù)畫蛇,說:“我能夠再給它添上幾只腳呢!”可是沒等他把腳畫完,另一個人已把蛇畫成了。那人把那壺酒搶過去,說:“蛇本來是沒有腳的,你怎么能給它添上腳呢”說罷,便把壺中的酒喝了下去。那個給蛇畫腳的人最終沒有喝到酒。
8.狐假虎威
虎求百獸而食之,得狐。狐曰:‘子無敢食我也!天地使我長百獸。今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨吾后,觀百獸之見我而敢不走乎?’虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也,以為畏狐也。
翻譯:老虎尋找各種野獸吃掉他們,抓到(一只)狐貍。狐貍說:“您不敢吃我!天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng),現(xiàn)在你吃掉我,是違背天帝的命令。你認為我的(話)不誠實,我在你前面行走,你跟隨在我后面,觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎?”老虎認為(狐貍的話)是有道理的,所以就和它(一起)走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的,認為(它們)是害怕狐貍。
9.北冥有魚
北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也?；鵀轼B,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也。怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也。
翻譯:北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,真不知道大到幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,真不知道長到幾千里;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀,隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池。
10. 宋有狙公者,愛狙,養(yǎng)之成群。能解狙之意,狙亦 得公之心。損其家口,充狙之欲。俄而匱焉,將限其食,恐眾狙之不馴于已也,先誑之曰:“與若茅,朝四而暮三,足乎?”從狙皆伏而喜。
翻譯:戰(zhàn)國時代,宋國有一個養(yǎng)猴子的老人,他在家中的院子里養(yǎng)了許多猴子。日子一久,這個老人和猴子竟然能溝通講話了。這個老人每天早晚都分別給每只猴子四顆栗子。幾年之后,老人的經(jīng)濟越來越不充裕了,而猴子的數(shù)目卻越來越多,所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆,于是他就和猴子們商量說:“從今天開始,我每天早上給你們?nèi)w粟子,晚上還是照常給你們四顆栗子,不知道你們同不同意?”猴子們聽了,都認為早上怎么少了一個?于是一個個就開始吱吱大叫,而且還到處跳來跳去,好像非常不愿意似的。老人一看到這個情形,連忙改口說:“那么我早上給你們四顆,晚上再給你們?nèi)w,這樣該可以了吧?” 猴子們聽了,以為早上的粟子已經(jīng)由三個變成四個,跟以前一樣,就高興地在地上翻滾起來。
11.士別三日
初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?但當涉獵,見往事耳,卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”蒙乃始就學及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即便刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
翻譯:當初,孫權(quán)對呂蒙說:“您現(xiàn)在擔任要職,不可以不學習!”呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說:“我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎?只要您廣泛閱讀,見識從前的事情罷了,您說事務(wù)繁多,哪里比得上我呢?我常常讀書,自己覺得有很大的收獲。”于是呂蒙開始學習。到了魯肅經(jīng)過尋陽,跟呂蒙一道議論軍事,非常驚訝地說:“您現(xiàn)在的才干謀略,不再是當年吳地的阿蒙!”呂蒙說:“讀書人離別三日,就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢!”魯肅于是拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
12.不恥下問
子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學不恥下問,是以謂之‘文’也?！?/p>
翻譯:子貢問道:“孔文子的謚號為什么稱他為‘文’呢?”孔子說:“聰敏而又愛好學習,不把向不如自己的人請教看作羞恥,因此謚號稱他為‘文’?！?/p>
13.高山流水
蜀僧抱綠綺,西下峨嵋峰。為我一揮手,如聽萬壑松?？托南戳魉?余響入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重。
翻譯:四川僧人抱彈名琴綠綺,他是來自巴蜀的峨嵋峰。他為我揮手彈奏了名曲,好象聽到萬壑松濤雄風。高山流水音調(diào)一洗情懷,裊裊余音融入秋天霜鐘。不知不覺青山已披暮色,秋去也似乎暗淡了幾重!
14.鑿壁借光
匡衡勤學而燭,鄰居有燭而不逮,衡乃穿壁引其光,發(fā)書映光而讀之。邑人大姓文不識,家富多書,衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡,衡曰:“愿得主人書遍讀之?！敝魅烁袊@,資給以書,遂成大學。
翻譯:匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭,但光亮照不到他家,匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮,讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書?？锖饩偷剿胰プ龉凸?又不要報酬。主人感到很奇怪,問他為什么這樣,他說:“我希望能得到你家的書,通讀一遍。”主人聽了,深為感嘆,就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。
15.曾子殺彘(曾子烹彘)
曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?！逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?！彼炫脲橐?。
翻譯:曾子的夫人到集市上去,他的兒子哭著鬧著要跟著去。他的母親對他說:“你先回家呆著,待會兒我回來殺豬給你吃?！彼齽倧募猩匣貋?曾子就要捉豬去殺。她就勸止說:“只不過是跟孩子開玩笑罷了?！痹诱f:“妻子,可不能跟他開玩笑啊!小孩子沒有思考和判斷能力,要向父母親學習,聽從父母親給予的正確的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你欺騙他,這是教孩子騙人啊!母親欺騙兒子,兒子就不再相信自己的母親了,這不是現(xiàn)實教育的方法?！?于是曾子就殺豬煮肉給孩子吃。
16.黃粱一夢
開成七年,有盧生名英,字萃之。于邯鄲逆旅,遇道者呂翁,生言下甚自嘆困窮,翁乃取囊中枕授之。曰:‘子枕吾此枕,當令子榮顯適意!’時主人方蒸黍,生俛首就之,夢入枕中,遂至其家,數(shù)月,娶清河崔氏女為妻,女容甚麗,生資愈厚,生大悅!于是旋舉進士,累官舍人,遷節(jié)度使,大破戎虜,為相十余年,子五人皆仕宦,孫十余人,其姻媾皆天下望族,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:‘豈其夢耶?’翁笑曰:‘人生之適,亦如是耳!’生撫然良久,稽首拜謝而去?！苯?jīng)此黃粱一夢,盧生大澈大悟,不思上京赴考,反入山修道去也。
翻譯:唐朝時期,一個書生姓盧,字萃之,別人稱之為盧生。一年,他上京趕考,途中在邯鄲的旅館里投宿,遇到了一個叫呂翁的道士,并向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽后,從衣囊中取出一瓷枕給盧生,說:“你晚上睡覺時就枕著這個枕頭,保你做夢稱心如意?！边@時已晚,店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺,他很快睡著了。在睡夢中,他回到家中,幾個月后,還娶了一個清河的崔氏女子為妻,妻子十分漂亮,錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士,多次層層提拔,做了節(jié)度使,大破戎虜之兵,又提升為宰相做了十余年。他先后生了5個兒子,個個都做了官,取得了功名,后又有了十幾個孫子,成為天下一大家族,擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時,他得了重病,十分痛苦,眼看就要死了,突然驚醒,才知是一場夢。這時,店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說:“這難道是場夢?”呂翁聽了便說:“人生的歸向,不也是這樣嗎?”經(jīng)過這次黃粱一夢,盧生大徹大悟,再不去想進京趕考了,反而進入深山修道去了。
17.聞雞起舞
初,范陽祖逖,少有大志,與劉琨俱為司州主簿,同寢,中夜聞雞鳴,蹴琨覺曰:“此非惡聲也!”因起舞。
翻譯:當初,范陽人祖逖,年輕時就有大志向,曾與劉琨一起擔任司州的主簿,與劉琨同寢,夜半時聽到雞鳴,他踢醒劉琨,說:“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴?。
18.螳臂當車
齊莊公出獵,有一蟲舉足將搏其輪。問其御曰:“此何蟲也?”對曰:“此所謂螳螂者也。其為蟲也,知進而不知卻,不量力而輕敵?！鼻f公曰:“此為人,而必為天下勇武矣!”回車而避之,而勇士歸之。
翻譯:齊國國王莊公出門打獵,有一只螳螂舉起腳,準備和他的馬車車輪子搏斗。(莊公)問他的車夫說:“這是什么蟲啊?”車夫說:“這是螳螂。作為蟲來說,(它是那種)只知道進不知道退的,不估計一下力量對比就輕率和敵方對陣?！鼻f公說:“這蟲子要是人,必定是天下勇士啊?！庇谑亲屲嚴@道避開了它,后來勇士都投奔了莊公。
19.狡兔三窟
狡兔有三窟,僅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而臥也;請為君復(fù)鑿二窟。
翻譯:狡兔三窟才免去死亡危險,你只有一處安身之所,不能高枕無憂啊!
20.人為刀俎我為魚肉
沛公曰:“今者出,未辭也,為之奈何?”樊噲曰:“大行不顧細謹,大禮不辭小讓。如今人方為刀俎,我為魚肉,何辭為?”于是遂去。
翻譯:劉邦(對樊噲)說:“剛才出來沒有告辭,這怎么辦呢?”樊噲說:“做大事情不必顧慮細枝末節(jié),講大禮不必講究小的禮讓。現(xiàn)在人家正象切肉的刀和砧板,我們是魚和肉,為什么(還要)告辭呢?”于是就走了。
21.樂不思蜀
司馬文王與禪宴,為之作故蜀技,旁人皆為之感愴,而禪喜笑自若……他日王問禪曰:“頗思蜀否?”禪曰: “此間樂,不思蜀?！?/p>
翻譯:司馬文王同劉禪一起歡宴,司馬文王喊來樂工舞女,特地為劉禪演唱劉禪故國蜀地的樂音舞蹈,在旁的人們都為劉禪的忘國感到悲傷,只有劉禪一人歡樂嬉笑,無動于衷……又另一天,司馬文王問劉禪:“你很思念蜀國嗎?”劉禪說:“這里好,這里歡樂,我不思念蜀國?！?/p>
.掩耳盜鈴
出處:戰(zhàn)國呂不韋《呂氏春秋自知》
原文范氏之亡也①,百姓有得鐘者②。欲負而走③,則鐘大不可負;以椎毀之④,鐘況然有音⑤?？秩寺勚鴬Z已也,遽掩其耳⑥。惡人聞之,可也;惡己自聞之,悖矣。
譯文智伯消滅范氏的時候,有個人趁機偷了一口鐘,準備背著它逃跑。但是,這口鐘太大了,不好背,他就打算用錘子砸碎以后再背。
誰知,剛砸了一下,那口鐘就"咣"地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽到鐘聲,來把鐘奪走了,就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住。
害怕別人聽到鐘的聲音,這是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了,這就太胡涂了。
6.請君入甕
出處:唐張鷟《朝野僉載周興》
原 文
或告文昌右丞周興與丘神績通謀,太后命來俊臣鞠之。
俊臣與興方推事對食,謂興曰:“囚多不承,當為何法?”興曰:“此甚易耳!取大甕,與炭四周炙之,令囚入中,何事不承?”俊臣乃索大甕,火圍如興法,來起謂興曰:“有內(nèi)狀推兄,請兄入此甕?！迸d惶恐叩頭伏罪。
譯 文
唐朝女皇武則天,為了鎮(zhèn)壓反對她的人,任用了一批酷吏。其中兩個最為狠毒,一個叫周興,一個叫 來俊臣。他們利用誣陷、控告和慘無人道的刑法,殺害了許多 正直的文武官吏和平民百姓。 有一回,一封告密信送到武則 天手里,內(nèi)容竟是告發(fā)周興與人聯(lián)絡(luò)謀反。武則天大怒,責令 來俊臣嚴查此事。來俊臣,心里直犯嘀咕,他想,周興是個狡 猾奸詐之徒,僅憑一封告密信,是無法讓他說實話的;可萬一 查不出結(jié)果,太后怪罪下來,我來俊臣也擔待不起呀。這可怎 么辦呢?苦苦思索半天,終于想出一條妙計。他準備了一桌豐盛的酒席,把周興請到自己家里。兩個人你 勸我喝,邊喝邊聊。酒過三巡,來俊臣嘆口氣說:“兄弟我平日辦案,常遇到一些犯人死不認罪,不知老 兄有何辦法?”周興得意地說:“這還不好辦!”說著端起酒杯抿了一口。來俊臣立刻裝出很懇切的樣子 說:“哦,請快快指教?！敝芘d陰笑著說:“你找一個大甕,四周用炭火烤熱,再讓犯人進到甕里,你 想想,還有什么犯人不招供呢?”來俊臣連連點頭稱是,隨即命人抬來一口大甕,按周興說的那樣,在四 周點上炭火,然后回頭對周興說:“宮里有人密告你謀反,上邊命我嚴查。對不起,現(xiàn)在就請老兄自己鉆 進甕里吧?！敝芘d一聽,手里的酒杯啪噠掉在地上,跟著又撲通一聲跪倒在地,連連磕頭說:“我有罪, 我有罪,我招供。”
7.高山流水
出處 戰(zhàn)國鄭列御寇《列子湯問》
原文:
伯牙善鼓琴,鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鐘子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,鐘子期必得之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復(fù)鼓。
翻譯:音樂才子俞伯牙喜歡彈一曲《高山流水》,卻沒有人能夠聽懂,他在高山上撫琴,曲高而和寡。終于有一天,有一個砍柴的樵夫經(jīng)過,聽懂了他的《高山流水》,這個人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期,他們約好兩年后見面,可是兩年后鐘子期卻沒有露面。俞伯牙多方打聽才知道,原來鐘子期已經(jīng)病死了,不可能再赴他的約定,俞伯牙悲痛欲絕,他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人,如今子期已死,再不會有人聽懂他的音樂了,于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴,也表示他對知音的敬重和珍惜。這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事,伯牙痛心疾首懷念子期,人們用此感嘆知音難覓。
8.唇亡齒寒
出 處 左丘明《左傳僖公五年》
原文(《左傳僖公五年》)
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可玩,一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’ 者,其虞、虢之謂也。”公曰:“晉,吾宗也,豈害我哉?”對曰:“大伯、虞仲,大王之昭也,大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,* (肙力)在王室,藏于盟府。將虢是滅,何愛于虞?且虞能親于桓、莊乎,其愛之也?桓、莊之族何罪,而以為戮,不唯逼乎?親以寵逼,猶尚害之,況以國乎?” 公曰:“吾享祀豐潔,神必據(jù)我?！睂υ?“臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔。’又曰:‘黍稷非馨,明德惟馨?！衷?‘民不易物,惟德繄物?！缡?則非德民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”弗聽,許晉使。宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣,在此行也,晉不更舉矣?！?/p>
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰:“虢,虞之表也,虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可玩,一之為甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’ 者,其虞、虢之謂也。”
3.望梅止渴
出處南朝宋劉義慶《世說新語假譎》:
原文:
魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:“前有大梅林,饒子,甘酸可以解渴?！笔孔渎勚?口皆出水,乘此得及前源。
譯文:有一次,曹操率領(lǐng)部隊行軍時一時沒有找到水源,士兵們都干渴難忍。于是曹操傳下命令說:“前面有一篇大梅林,梅子結(jié)滿枝頭,既甜又酸,可以解渴?！笔勘鴤兟犃诉@話,都流出口水,靠這種辦法,使部隊堅持走到前邊有水源的地方。
10.盲人摸象
出 處 宋釋道原《景德傳燈錄洪進禪師》
原文:
《大般涅盤經(jīng)》三二:“爾時大王,即喚眾盲各各問言:‘汝 見象耶?’眾盲各言:‘我已得見?！跹?‘象為何類?’其觸牙者即言象形如蘆菔根,其觸耳者言象如箕,其觸頭者言象如石,其觸鼻者言象如杵,其觸腳者言象如木臼,其觸脊者言象如床,其觸腹者言象如甕,其觸尾者言象如繩?！?/p>
譯文:
從前,有四個盲人很想知道大象是什么樣子,可他們看不見,只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說:“我知道了,大象就像一個又大、又粗、有光滑的大蘿卜?！备邆€子盲人摸到的是大象的耳朵?！安粚?不對,大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起來?！澳銈儍粝拐f,大象只是根大柱子?！痹瓉戆珎€子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢,卻嘟嚷:“唉,大象哪有那么大,它只不過是一根草繩?！?/p>
拔苗助長《孟子公孫丑上》
宋人有閔其苗之不長而揠之者,芒芒然歸,謂其人曰:“今日病矣,予助苗長矣!”其子趨而往視之,苗則槁矣。
天下之不助苗長者寡矣!以為無益而舍之者,不耘苗者也;助之長者,揠苗者也;非徒無益,而又害之。
譯文:
古時候宋國有個人,嫌禾苗長得太慢,就一棵棵的往上拔起一點,回家還夸口說:“今天我?guī)椭玳L了!”他兒子聽說后,到地里一看,苗都死了。天下不助苗生長的人實在很少啊。以為沒有用處而放棄的人,就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的,就像拔苗助長的人,非但沒有好處,反而危害了它。
急于求成,一心只想讓莊稼按自己的意愿快長高,結(jié)果落得一個相反的下場。
學弈 <孟子>
弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,唯弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠(天鵝)將至,思援弓繳而射之,雖與之俱學,弗若之矣。為是其智弗若與?曰:非然也。
譯文:
弈秋是全國最善于下棋的人。讓他教兩個人下棋,其中一人一心一意,聚精會神,認真聽弈秋的教導(dǎo);另一人雖然也聽講,可是心里卻想著天上有天鵝飛過,怎樣拿弓箭去射它,這個人雖然和那個專心致志的人在一起學習,成績卻不如那個人。是他的智力不如那個人嗎?回答說:不是這樣的。
做事要一心一意、專心致志,才能成功。
入木三分
《書斷王羲之》
原文:
“晉王羲之,字逸少,曠子也。七歲善書,十二見前代《筆說》于其父枕中, 竊而讀之。父曰:‘爾何來竊吾所秘’羲之笑而不答。母曰:‘爾看《用筆法》, 父見其小,恐不能秘之?！Z羲之曰:‘待爾成人,吾授也?！酥菡?今而 用之,使待成人,恐蔽兒之幼令也。父喜,遂與之。不盈期月,書便大進。衛(wèi)夫 人見,語太常王策曰:‘此兒必見《用筆訣》,近見其書,便有老成之智?！?涕曰:‘此子必蔽吾名?！瘯x帝時祭北郊,更祝版,工人削之,筆入木三分。”
譯文:
晉代王羲之,字逸少,是王曠的兒子。七歲就擅長書法,十二歲時在父親的枕中看到古代的《筆說》,就偷來讀。父親(發(fā)現(xiàn)后)問:“你為什么偷我秘籍?”王羲之笑而不答。母親說:“你看《筆說》?！备赣H見他小,怕他不能守住秘密。就對王羲之說:“等你長大成人后,我再傳授給你。”王羲之誠懇的請求父親:“現(xiàn)在就給我用吧。倘使等到我成人,恐怕會埋沒幼年的才華。”父親很高興,于是就給了他。不到一個月,書法便大有長進。衛(wèi)夫人見了后,對擔任太常官的王策說:“羲之一定是看了《筆說》,最近看他的書法,已有了老成穩(wěn)重的風格?！睖I流滿面地說:“這孩子一定會比我還有名。”晉帝時,朝廷在北郊舉行祭祀大典,更換祝版時,工人削去他的字,滲入木板三分。
形容書法筆力強勁,也比喻見解、議論十分深刻、恰切。
杯弓蛇影《感事》
原文杯弓蛇影①
嘗②有親客③,久闊④不復(fù)來。廣⑤問其故,答曰:“前在坐,蒙⑥賜酒,方欲飲,見杯中有蛇,意甚惡之⑦,既飲而疾⑧?！?/p>
于時⑨河南⑩聽事(11)壁上有角(12),漆畫作蛇(13)。廣意(14)杯中蛇即角影也。復(fù)置酒于前處,謂客曰:“酒中復(fù)有所見不(15)?”答曰“所見如初。”廣乃告其所以(16),客豁然意解(17),沈疴(18)頓愈。
翻譯 樂廣有一位親密的朋友,分別很久不見再來了。問到原因時,友人告訴說:“前些日子他來你家做客,承蒙你的厚意,正端起酒杯要喝酒的時候,仿佛看見杯中有一條"小蛇"在晃動。心里雖然十分厭惡它,可還是喝了那杯酒?；氐郊依?就身得重病?！碑敃r河南聽事堂的墻壁上掛著一張角弓。樂廣心想,杯中所謂的"小蛇"無疑是角弓的影子了。于是,他便在原來的地方再次請那位朋友飲酒。問道:“今天的杯中還能看到'小蛇'嗎?”朋友回答說:“所看到的跟上次一樣?！睒窂V指著墻壁上的角弓,向他說明了原因,客人恍然大悟,積久難愈的重病一下子全好了。
在生活中無論遇到什么問題,都要問一個為什么,都要通過調(diào)查研究去努力弄清事實的真相,求得正確解決的方法.
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《漢書梅福傳》
[原文]
伯樂《相馬經(jīng)》有“隆顙蛈日①,蹄如累麴”之語②。其子執(zhí)《馬經(jīng)》以求馬,出見大蟾蜍③,謂其父曰:“得一馬,略與相同,但蹄不如累麴爾!”伯樂知其子之愚,但轉(zhuǎn)怒為笑曰:“此馬好跳,不堪御也④?！?
[譯文]
伯樂《相馬經(jīng)》中有“高高的額頭,眼睛鼓起,馬蹄像疊起來的酒藥餅子”之類的話。他的兒子,拿著父親寫的《相馬經(jīng)》,到處找好馬。他按照書上所繪的圖形去找,發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫的千里馬的特征,便高興地把癩蛤蟆帶回家,對父親說:“我找到一匹千里馬,只是蹄子不像疊起來的酒藥餅子?！备赣H知道兒子愚笨,不生氣反而笑道:“這馬喜歡跳,不好駕馭?！?/p>
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