《山海經(jīng)》主要講的是什么內(nèi)容
《山海經(jīng)》(《Classic of Mountains and Rivers》),成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,包含著關(guān)于上古地理、歷史、神話(huà)、天文、動(dòng)物、植物、醫(yī)學(xué)、宗教以及人類(lèi)學(xué)、民族學(xué)、海洋學(xué)和科技史等方面的諸多內(nèi)容,是一部上古社會(huì)生活的百科全書(shū)。隨著世界各學(xué)者的研究,《山海經(jīng)》也隨之進(jìn)入了一個(gè)新的階段,主要表現(xiàn)為:
1、《山海經(jīng)》的研究,沖破了原有的地理范圍,從中國(guó)圈、亞洲圈擴(kuò)大到世界圈。
2、改變了視《山海經(jīng)》為神話(huà)、傳說(shuō)、巫書(shū)的舊說(shuō),而認(rèn)定《山海經(jīng)》有一大部分是信史,是一本上古世界文化大觀。
3、與國(guó)外及其它學(xué)科研究開(kāi)始接軌。
4、進(jìn)一步揭開(kāi)世界文化之謎。
不列顛百科全書(shū)的知識(shí)分布
生命科學(xué)古生物、生物與生物學(xué)、藻類(lèi)、植物、無(wú)脊椎動(dòng)物、哺乳動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、爬蟲(chóng)類(lèi)與兩生類(lèi)、解剖、解剖與生理、醫(yī)學(xué)、環(huán)境、農(nóng)林漁牧、食品、人物小傳
自然科學(xué)
物理、化學(xué)、天文、數(shù)學(xué)、地球科學(xué)、礦物與燃料、度量、人物小傳
社會(huì)科學(xué)
人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、教育、法律、心理、組織機(jī)構(gòu)、人物小傳
工程技術(shù)
通訊、交通、電子與計(jì)算機(jī)、太空科技、軍事科技、工程、機(jī)械與工具、人物小傳
歷史
古代史、美洲史、歐洲史、亞洲史、大洋洲史、非洲史、中國(guó)與臺(tái)灣地區(qū)史、史學(xué)與歷史事件、人物小傳
地理
地理區(qū)、國(guó)家、行政區(qū)及其它、城市與鄉(xiāng)鎮(zhèn)、大陸與臺(tái)灣地區(qū)、地形、山脈、水系與湖泊、海洋、島嶼、公園與保護(hù)區(qū)、探險(xiǎn)、人物小傳
哲學(xué)與宗教
哲學(xué)觀念與流派、宗教、圣經(jīng)、玄學(xué)、經(jīng)籍、人物小傳
人文藝術(shù)
建筑、繪畫(huà)與書(shū)法、雕塑、攝影、工藝、藝術(shù)流派、語(yǔ)言、文學(xué)與創(chuàng)作、寓言與神話(huà)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、大眾傳播、機(jī)構(gòu)文化、人物小傳
運(yùn)動(dòng)與休閑娛樂(lè)
運(yùn)動(dòng)、游戲、休閑娛樂(lè)、民俗與節(jié)日、人物小傳
中國(guó)少年兒童趣味百科全書(shū)海洋篇讀后感200字
暑假里,我看了《中國(guó)少年兒童百科全書(shū)》。這套書(shū)是學(xué)生的優(yōu)秀課外讀物。書(shū)的內(nèi)容包含:動(dòng)物世界、地球大觀、宇宙星空、基礎(chǔ)科學(xué)、植物王國(guó)、科技發(fā)明、國(guó)家城市等內(nèi)容。這套書(shū)是由福建少年兒童出版社出版,主編是史為昆。
這套書(shū)里有很多有趣的知識(shí),比如說(shuō):沒(méi)有生命的大海-死海,阿里山和日月潭的由來(lái),獅身人面像和金字塔之謎。這套書(shū)可以解答我們的很多疑問(wèn)。這些問(wèn)題如果去問(wèn)爸爸媽媽,他們也沒(méi)法說(shuō)得這樣清楚。所以,還是從書(shū)里找答案吧。
這套書(shū)里我最喜歡的是動(dòng)物世界里的內(nèi)容,它里面介紹了一種奇特的射水魚(yú),一種長(zhǎng)在樹(shù)上的蛙-樹(shù)蛙,還講了海參是怎樣逃命的,我還知道了 一種奇怪的昆蟲(chóng),叫冬蟲(chóng)夏草,它冬天是蟲(chóng),夏天是草。
同學(xué)們,如果你們也想知道這些奧秘,那就快快讀一讀這本書(shū)吧
這個(gè)是什么海洋魚(yú)類(lèi)?
這是《水滴魚(yú)》水滴魚(yú),又名憂(yōu)傷魚(yú)或軟隱棘杜父魚(yú)、波波魚(yú),由于長(zhǎng)著一副哭喪臉,被稱(chēng)為“全世界表情最憂(yōu)傷”的魚(yú)。這種海底怪魚(yú)確實(shí)有理由郁悶:科學(xué)家警告稱(chēng),由于深海捕撈作業(yè),水滴魚(yú)正遭受滅絕的威脅。水滴魚(yú)生活在澳大利亞和塔斯馬尼亞沿岸,最深達(dá)1200米的海底當(dāng)中,由于很難達(dá)到這種魚(yú)的棲息地,所以很少被人類(lèi)所發(fā)現(xiàn)。 水滴魚(yú)(Blobfish)身體呈凝膠狀,可長(zhǎng)到12英寸
軟隱棘杜父魚(yú)
拉丁學(xué)名
Psychrolutes marcidus
別稱(chēng)
憂(yōu)傷魚(yú)、軟隱棘杜父魚(yú)、波波魚(yú)
山海經(jīng)的內(nèi)容簡(jiǎn)介?
山海經(jīng)簡(jiǎn)介- - 山海經(jīng)是從戰(zhàn)國(guó)初年到漢代初年,經(jīng)多人寫(xiě)集成的一部古書(shū),作者大概都是楚地的楚人?！渡胶＝?jīng)》是一部以神話(huà)為主流的書(shū),它的內(nèi)容包括范圍龐大,它除了保存有大量的神話(huà)資料而然,還涉及到學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)方面,諸如宗教學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)等,此書(shū)內(nèi)容包羅萬(wàn)象,可以稱(chēng)得上是一部當(dāng)時(shí)的生活日用百科全書(shū)。此書(shū)《五藏山經(jīng)》的各經(jīng)后面,大量列舉了祀神所用之物,有雄雞、犬、牡羊、圭、璧、璋、糈……等,而“糈”字在各經(jīng)中所見(jiàn)最多?！棒?精米,所以享神?！?即是說(shuō)巫師用精米來(lái)享神?！渡胶＝?jīng)》祀神物中多用糈,又有關(guān)於醫(yī)藥、咒禁、神怪等記敘。所以魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》里說(shuō)它“蓋古之巫書(shū)”,當(dāng)是平情之論。 袁珂先生在《山海經(jīng)校注.序》中曾這樣說(shuō):“《山海經(jīng)》匪特史地之權(quán)輿,亦乃神話(huà)之淵府?！闭f(shuō)《山海經(jīng)》是中國(guó)神話(huà)的“淵府”(寶庫(kù)),是為歷來(lái)研究中國(guó)神話(huà)的學(xué)者眾所公認(rèn)的。 魯訊先生在《中國(guó)小說(shuō)史略》中亦說(shuō)《山海經(jīng)》“蓋古之巫書(shū)”,又在《漢文學(xué)綱要》中說(shuō)“蓋以記神事”。足以證明《山海經(jīng)》是一部極具神話(huà)研究?jī)r(jià)值的古書(shū)。 整部《山海經(jīng)》大約可分如下幾部份: 一.《五藏山經(jīng)》,共五篇 ,約占全書(shū)二分之三以上;內(nèi)容有關(guān)山川地理、祀神的典禮儀式和所用之物,間中敘寫(xiě)到諸山山神的形貌和神力。 二.《海外經(jīng)》,共四篇;內(nèi)容多記海外各國(guó)的異人、異物,也有些古老神話(huà)零片記敘,如夸父追日、刑天斷首。 三.《海內(nèi)經(jīng)》,共四篇;內(nèi)容是記海內(nèi)神奇事物,如昆龍景象、建木形態(tài)、巴蛇、雷神等。 四.《茺經(jīng)》,共五篇;內(nèi)又分為《大茺經(jīng)》四篇和《海內(nèi)經(jīng)》一篇;內(nèi)里記錄了一些有關(guān)帝俊和黃帝(古代東西兩大民族所奉祀的上帝)的神話(huà)。此經(jīng)是保存神話(huà)資料最多和最原始的;大部份重要的神話(huà)材料幾乎會(huì)萃在這裏,而這部份之寫(xiě)作時(shí)期可能比經(jīng)中其他部份還早。 從“海外南經(jīng)第六” 起到最后 “海外經(jīng)第十八” 止之十三篇,簡(jiǎn)稱(chēng)為《海經(jīng)》。和前面的《五藏山經(jīng)》即《山經(jīng)》合起來(lái),總名之曰《山海經(jīng)》 《神話(huà)性質(zhì)》 1. 宗教 《山海經(jīng)》書(shū)中展示之巫師所有宗教活動(dòng),真是觸目皆是,多難勝舉。如《山海經(jīng)》中,每一小節(jié)的后面,都記載有對(duì)某系列山山神的不同禮典,不僅有如魯訊先生所說(shuō)的“禮神之物多用糈(精米),與巫術(shù)合” ,禮典中還有什麼“干舞置鼓”、“雄雞瘞之”、“合巫祝二人舞”、“聊用魚(yú)” ……等等,不外都是巫師祠祭時(shí)的景象。如諸山山神,有身人面者、有鹿身八足蛇尾者、有鳥(niǎo)身龍首者、有龍身鳥(niǎo)首者、有羊身人者、有龍身人面者、有豕身人面者、有人面三首者,奇形怪狀,種種不一,或是動(dòng)物形體的拼湊,或是半人半獸的組合,也顯現(xiàn)了原始宗教自然崇拜的特色。 2. 歷史 《山海經(jīng)》書(shū)中記有孚些神譜,有帝俊、炎帝、黃帝…… 的神譜,其他歷史性質(zhì)的書(shū)中也記有若干帝王譜系,我們?nèi)魧⒍邅?lái)對(duì)照觀察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的事實(shí):神話(huà)與歷史竟是同步的。這可證明到原始初民是將口耳相傳的神話(huà)視為是他們的歷史。某些民族中巫師祀神寺演唱?jiǎng)?chuàng)世史詩(shī)和英雄史詩(shī),講述天地如何開(kāi)辟,人類(lèi)如何誕生,講述祖先的事績(jī)和英雄的戰(zhàn)功等,在初民視為是歷史的,其實(shí)也全是神話(huà)。此可證在上古時(shí)期,神話(huà)與歷史同出一源。 3. 地理 神話(huà)和地理的關(guān)系,在《山海經(jīng)》一書(shū)中,見(jiàn)得更是密切。整部《山海經(jīng)》,便可說(shuō)是一部神話(huà)性質(zhì)的地理書(shū)。以禹因治水而求賢人的記錄為例。禹因東西南北所經(jīng)之地,都作了神話(huà)性質(zhì)的描述,文中所寫(xiě)的地名國(guó)名,大都不可證實(shí),只可視為神話(huà)地理。 4. 民族 《山海經(jīng)》給我們展示了豐富的民族學(xué)方面的知識(shí),這些知識(shí)當(dāng)然亦充分帶著神話(huà)色彩,如象不死民、三首國(guó)、長(zhǎng)臂國(guó)、丈夫國(guó)、一目國(guó)、夸金國(guó)、跂踵國(guó)、犬封國(guó)、黑齒國(guó),等等,單看以上的名目,就知道是屬於神話(huà)的民族學(xué)范圍。 5. 動(dòng)物和植物 《山海經(jīng)》所記的奇禽怪獸,異草珍木,就是神話(huà)的動(dòng)物學(xué)和植物學(xué);這些奇異的動(dòng)物和植物,各自有其醫(yī)療效用,能治各種常見(jiàn)和不常見(jiàn)的病癥,這又成了神話(huà)性質(zhì)的醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)。例如有種動(dòng)物,吃了它能使人不會(huì)放屁;有一種九條尾的狐貍,人吃了它庇不逢妖邪氣。有的動(dòng)物狀如羊,九尾四耳;又有的狀如烏龜,卻有鳥(niǎo)首。各種奇形怪狀的動(dòng)物,什為有趣。 6. 天文和氣象 如象羲和生日、浴日、常羲生月、浴月、湯谷十日、石夷“司日月之長(zhǎng)短”,等等。又如《大荒東經(jīng)》中記日月所出之山凡六:大言山、合虛山、明星山、鞠陵于又山、猗天藝門(mén)山、壑明俊疾山;《大荒西經(jīng)》日月之山亦六:豐沮玉間山、龍山、明山、鏖巨山、常羊山、大荒出。此外,經(jīng)中亦記,凡某神出入某山某淵,必伴隨著風(fēng)雨晦明。而有此神一出現(xiàn),便會(huì)帶來(lái)水災(zāi)等。 7. 哲學(xué) 如夸父逐日、精衛(wèi)填海、刑天斷首,鯀腹生禹,等等。其中都是鼓舞人們自強(qiáng)不息的精神和斗志的,然而卻不用枯燥的說(shuō)教,而是用通過(guò)神話(huà)折光反映出來(lái)的鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象。最著名的是愚公移山的神話(huà),其實(shí)是一段古老的神話(huà),一段寓意性強(qiáng)的神話(huà),它體現(xiàn)的精神,精衛(wèi)填海的精神一致。接近道家思想的《準(zhǔn)南子》中,也記錄了相當(dāng)可觀的神話(huà)傳說(shuō),其中所記四大神話(huà):女禍天、羿射十日、共工觸山、嫦娥奔月,都各自有其寓意。
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